被譽為本世紀最最要的精神學家佛洛伊德, 在1923年提出了一個新理論... 它對 "我"這個角色重新定義. 他把"我"定義為"本我"、"自我"與 "超我".

-----------------------------------------------------------
"本我"代表慾望, 它完全是潛意識, 這些慾望包括生存的爭奪, 性的渴求, 情緒反應等等... 它就如一匹野馬一樣, 難以控制.

"自我" 是指個人有意識的部份. 它有理性, 如果一個人有"自我"話, 就能控制或抑制 那 "本我" 無拘無束的野馬. 不過"自我" 以自己為出發點, 帶點侵略性和自私的意圖.

"超我"屬於人格結構中的道德部份. 有些人有捨己救人的精神, 或是基督教的博愛觀念, 這些都是一些超我表現的特徵, 因為那種犧牲自己的利益是和"本我", "自我"有所衝突. 所以, 只要"超我"有足夠的鍛鍊, 它可以凌駕於"本我", "自我".
-----------------------------------------------------------

我所知的還是很少, 所以如果大家對這方面的知識有興趣, 可以找一些相關的書籍. 在這裡, 我想用這些僅有的資料去解釋一下時下社會問題.

我們從出生開始, 就懂得生存, 餓了就吃飯, 喜歡玩樂時就玩樂. 這種生活長期受"本我"支配. 不過, 到我們長大了, 如果繼續受本我控制, 就很容易說出 "我不想做這個", "我喜歡/不喜歡他/她", "我想....", "我最討厭..."..... 等等的說話. 這些說話只表現出"肉體長大, 思想卻沒長進"的階段, 通常中學生會發生這種矛盾. 一個很普遍的說法是"中學生都很反叛!". 是的, 因為他們正介於"本我"和"自我"互相衝突的階段.

經過很多很多的失敗, 一個人就會發現"本我"所要求的經常不能被滿足, 他們的"自己"便開始長大, 這個自己開始解釋為什麼自己想要的不能達到, 應該如何辦, 或是怎樣做才會最有利自己等等. 理性抑壓了慾望.

近年來的年青人就是欠缺了這方面的操練. 例如援交的風氣正是男的縱容自己對性的渴求, 女的則為虛榮出賣身心. 他們都沒有自我控制慾望的能力. 另外, 現在也有不少年長的人沉迷打機或各類興趣而不務正業, 這亦是一種放縱自己, 欠缺紀律的行為. 人生被"本我"完全支配著.

從很多生活例子可以看出, 現代人的道德觀, 價值觀正在轉變, 而看來是因為他們的"自我"和"超我"所佔的份量越來越少. 對此, 我覺得悲哀.

人生在世, 不只是求滿足於慾望, 因為那就跟一般動物沒太大分別 (除了人類較聰明之外). 要成為一個完全的人, 就要多想什麼自己應該做, 即使這件事違背了自己的渴求.

人再長大一點, "超我"會更進一步地發展. 有人信鬼神, 或是超自然力量, 那是因為人在累積足夠人生經驗後, 就發現自己在這個世界原來是很渺小... 於是就會想到人類的將來發展, 或是會開始為下一代著想, 國家的前途等等... 愛國主義, 民主意識等等的意念開始冒起... (順帶一點, 最近香港有人想發展民主進程... 但想深一層, 如果大部人連"自我"都沒有, 又如何談及"超我"呢? 從這看來, 民主運動不會在短時間內成功)

中國人所謂的"修身, 齊家, 治國, 平天下". 以佛洛伊德的說法, 它就是一個由"本我"到"自我", 再由"自我"到"超我"的成長過程.